六十四卦

天行は健なり。君子は自彊して息まず。

地勢は坤なり。君子は厚徳を以て物を載す。

雲雷は屯なり。君子は以て経綸す。

山下に泉出づ。蒙なり。君子は以て果行し徳を育む。

雲天に上る。需なり。君子は飲食宴楽す。

天と水は違い行く。訟なり。君子は以て事を作すに謀を始めにす。

地中に水あり。師なり。君子は以て民を容れ衆を畜う。

地上に水あり。比なり。先王は以て万国を建て、諸侯を親しむ。

風天上を行く。小畜なり。君子は以て文徳を懿くす。

上は天、下は沢。履なり。君子は以て上下を弁え、民志を定む。

天地交わるは泰なり。后以て天地の道を財成し、天地の宜を輔相して、もって民を左右す。

天地交わらざるは否なり。君子以て徳を倹しみ難を避け、栄をもって禄となすべからず。

天と火と同にあるは同人なり。君子以て類族を弁じ物を弁ず。

火天上に在るは大有なり。君子以て悪を遏め善を揚げ、天の休命に順う。

地中に山あるは謙なり。君子以て多きを裒め寡なきを益し、物を称りて平らかに施す。

雷、地より出でて奮うは豫なり。先王以て楽を作し徳を崇め、これを上帝に殷んじ、もって祖考を配す。

沢中に雷あるは隨なり。君子、嚮晦に入りて宴息す。

山下に風あるは蠱なり。君子以て民を振い徳を育む。

沢の上に地あるは臨なり。君子以て教え思うことなく、民を容れ保つこと疆りなし。

風、地上を行くは觀なり。先王以て方を省み民を観て教えを設く。

雷電は噬嗑なり。先王以て罰を明らかにし法を勅む。

山下に火あるは賁なり。君子以て庶政を明らかにし、敢えて獄を折かず。

山地に附くは剝なり。上以て下を厚くし宅を安んず。

雷地中に在るは復なり。先王以て至日には関を閉ざし、商旅行かず、后も方を省みず。

天下雷行し、物は無妄に与る。先王以て茂んに時に対し、万物を育む。

天山中に在るは大畜なり。君子以て多く前言往行を識り、もってその徳を畜う。

山下に雷あるは頤なり。君子以て言語を慎み、飲食を節す。

沢、木を滅するは大過なり。君子以て独立して懼れず、世を遯れて悶えず。

水洊り至るは習坎なり。君子以て常に徳行し、教事を習う。

明両たび作るは離なり。大人以て明を継ぎ四方を照らす。

山上に沢あるは咸なり。君子以て虚しくして人を受く。

雷風は恒なり。君子以て立ちて方を易えず。

天下に山あるは遯なり。君子以て小人を遠ざけ、悪まずして厳なり。

雷、天上にあるは大壮なり。君子以て礼にあらざれば履まず。

明、地上に出づるは晋なり。君子以て自ら明徳を昭らかにす。

明、地中に入るは明夷なり。君子以て衆に莅み、晦を用いて明なり。

風、火より出づるは家人なり。君子以て言に物あり、行いに恒あり。

上に火、下に沢あるは睽なり。君子以て同にして異なり。

山上に水あるは蹇なり。君子以て身に反りて徳を修む。

雷雨作るは解なり。君子以て過ちを赦し、罪を宥む。

山の下に沢あるは損なり。君子以て忿りを懲らし、欲を窒ぐ。

風雷は益なり。君子以て善を見ればすなわち遷り、過あればすなわち改む。

沢、天に上るは夬なり。君子以て禄を施して下に及ぼし、徳に居るを忌む。

天下に風あるは姤なり。后以て命を施し四方に誥ぐ。

沢、地に上るは萃なり。君子以て戎器を除め、不虞を戒む。

地中に木を生ずるは升なり。君子以て順徳し、小を積みて高大に至る。

沢に水なきは困なり。君子以て命を致して志を遂ぐ。

木の上に水あるは井なり。君子以て民を労い相を勧む。

沢中に火あるは革なり。君子以て暦を治め時を明らかにす。

木の上に火あるは鼎なり。君子以て位を正し命を凝らす。

洊雷は震なり。君子以て恐懼して修省す。

兼山は艮なり。君子以て思いその位を出でず。

山上に木あるは漸なり。君子以て賢徳に居り、俗を善くす。

沢上に雷あるは帰妹なり。君子以て永く終わりを思い、敝れを知る。

雷電皆至るは豊なり。君子以て獄を折き刑を致す。

山上に火あるは旅なり。君子以て明慎に刑を用い、獄を留めず。

随風は巽なり。君子以て命を申べ事を行う。

麗沢は兌なり。君子以て朋友講習す。

風水上を行くは渙なり。先王以て帝に享り廟を立つ。

沢上に水あるは節なり。君子以て数度を制し、徳行を議す。

沢の上に風あるは中孚なり。君子以て獄を議し死を緩う。

山上に雷あるは小過なり。君子以て行いには恭を過ごし、喪には哀を過ごし、用には倹を過ごす。

水上に火あるは既済なり。君子以て患いを思いてあらかじめこれを防ぐ。

火水いまだ済らざるは未済なり。君子以て慎んで物を弁じ、各々その所に居らしむ。