第50卦
鼎（鼎）
火（離） · 風（巽）
象を観る
木の上に火あるは鼎なり。君子以て位を正し命を凝らす。
この卦を一行で
六つの線は鼎（てい）の象を構成する。最下部は足、その上は腹部、次に耳（取っ手）、最上部は提げ輪である。同時に、この象は養の概念を示唆している。青銅で鋳造された鼎は、祖廟や宴会で調理された食物を入れる器であった。一家の長は鼎から客の碗に食物を分け与えた。1 井（48）もまた養を与えるという二次的な意味を持つが、むしろ人々に関連するものである。文明の粋に関係する器としての鼎は、国家の利益につながる有能な人材の育成と養成を示唆している。2 この卦と井は、易経の中で具体的な人工物を表す唯一の二つの卦である。それでもここでも思想には抽象的な意味合いがある。下の卦の巽は木と風であり、上の卦の離は火である。したがって、これらは一緒になって木と風によって燃やされる炎を表し、これもまた食物を調理するという概念を示唆している。
卦意
この卦の核心的な判断。
火は地に入る
卦辞
鼎は元吉。亨。
「井」は私たちの生活の社会的基盤に関連し、この基盤は成長する木に栄養を与える水に例えられますが、今の卦は社会の文化的上部構造を指します。ここでは、木が炎、すなわち精神の栄養として機能します。目に見えるものはすべて、それ自体を超えて成長し、目に見えない領域に伸びなければなりません。それによって、それは真の奉献と明晰さを受け取り、宇宙の秩序にしっかりと根を下ろします。ここで私たちは、文明が宗教においてその頂点に達する様子を見ています。鼎は神に犠牲を捧げるのに用いられます。地上の最高の価値は神に犠牲にされなければなりません。しかし、真に神聖なものは人から切り離されて現れることはありません。神の最高の啓示は預言者や聖人の中に現れます。彼らを敬うことは、神を敬う真の行為です。彼らを通して啓示される神の意志は、謙虚に受け入れるべきです。これによって内なる啓蒙と世界の真の理解がもたらされ、それが大きな幸運と成功につながります。
上下の卦
- 火（離）
- 火 · 附着
- 風（巽）
- 風 · 浸透
爻
六つの位置がそれぞれ表す状況。
経伝
彖伝卦辞の背後にある道理の説明。
鼎は象なり。木もって火に巽い、亨飪するなり。聖人亨りてもって上帝を享し、大亨りてもって聖賢を養う。巽いて耳目聡明、柔進みて上行し、中を得て剛に応ず。ここをもって元亨なり。
鼎は、食を調え、上を祭り、人を養う象徴である。柔らかさと明晰さが上へ進み、中心を得てこそ、大きな働きを持つ器になる。
大象卦象そのものから、この卦の情勢を語る。
木の上に火あるは鼎なり。君子以て位を正し命を凝らす。
火の運命は木に依存する。下に木がある限り、上で火は燃え続ける。人間の生活においても同じである。人間にも同様に、生命に力を与える運命がある。そして、人が生命と運命に適切な位置を与え、両者を調和させることに成功すれば、その運命は確固たるものとなる。これらの言葉には、中国のヨガの秘伝において口頭で伝えられた生命の育成に関するヒントが含まれている。
延伸
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よくある質問
第50卦 鼎（鼎）は何を表しますか？
「井」は私たちの生活の社会的基盤に関連し、この基盤は成長する木に栄養を与える水に例えられますが、今の卦は社会の文化的上部構造を指します。ここでは、木が炎、すなわち精神の栄養として機能します。目に見えるものはすべて、それ自体を超えて成長し、目に見えない領域に伸びなければなりません。それによって、それは真の奉献と明晰さを受...
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。物を使う前に逆さまにすると、害はない。それどころか、これによってゴミが取り除かれる。妾の地位は低いが、子を持つことで尊ばれるようになる。これら二つの比喩は、この卦が示すような高度に発達した文明では、善意を持つすべての人が何らかの形で成功できるという考えを表している。どんなに地位が低くても、浄化する準備ができていれば受け入れられる。その人は実績を上げることがで...
現代の悩みにどう応用できますか？
鼎は、食を調え、上を祭り、人を養う象徴である。柔らかさと明晰さが上へ進み、中心を得てこそ、大きな働きを持つ器になる。
自分の問いでこの卦を確かめる
卦の解説は学びに役立ちますが、実際の判断は自分の状況から始まります。問いを選んで起卦しましょう。
原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。