第10卦
歩み（履）
天（乾） · 沢（兌）
象を観る
上は天、下は沢。履なり。君子は以て上下を弁え、民志を定む。
この卦を一行で
この卦の名前は、一つの面では正しい行動の道を意味します。天（父）が上にあり、湖（末女）が下にあります。これは、平静で正しい社会的行動の基盤となる上下の区別を示しています。もう一つの面では、この卦の名前「履」は文字通り何かの上を踏むことを意味します。小さく陽気な[兌]が大きく強い[乾]の上を踏みます。二つの基本卦の動きの方向は上向きです。強者が弱者を踏むという事実は、『易経』には記されていません。なぜなら、それは当然のこととして受け取られているからです。弱者が強者に対して立場を取ることは、ここでは危険ではありません。なぜなら、それは陽気な[兌]の心持ちで、傲慢さなしに起こるので、強者は怒ることなく、気持ちよく受け入れるからです。
卦意
この卦の核心的な判断。
天と沢が相互作用する
卦辞
虎の尾を履む。人を咥えず。亨。
状況は本当に困難だ。最も強いものと最も弱いものが接近している。弱いものは強いものの後について、それを心配している。しかし、強いものは黙認して弱いものを傷つけない。なぜなら、その接触は好意的で無害だからだ。人間の状況に例えると、手に負えない乱暴な人々を扱っているのだ。そのような場合、礼儀正しく振る舞えば目的は達成される。愛想よく接することは、短気な人でも成功する。
上下の卦
- 天（乾）
- 天 · 創造
- 沢（兌）
- 沢 · 喜び
爻
六つの位置がそれぞれ表す状況。
経伝
彖伝卦辞の背後にある道理の説明。
履は柔剛を履むなり。説びて乾に応ず。是を以て虎の尾を履めども人を咥えず、亨る。剛中正にして帝位を履みて疚なし。光明なり。
彖伝は、履を『強いものの上を慎んで歩むこと』と説く。喜びにまかせて進むのではなく、礼をもって進むからこそ危険を避けられる。
大象卦象そのものから、この卦の情勢を語る。
上は天、下は沢。履なり。君子は以て上下を弁え、民志を定む。
天と湖は、その本質に内在する高低の差を示しているので、羨望は生じない。人類の間にもまた、必然的に高低の差がある。普遍的な平等を実現することは不可能である。しかし、社会的地位の差が恣意的で不当であってはならないことが重要である。なぜなら、そのようなことが起これば、羨望と階級闘争が必然的な結果となるからである。一方、外的な地位の差が内的価値の差に対応し、内的価値が外的地位の基準を形成するならば、人々は黙認し、社会に秩序が支配する。
延伸
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よくある質問
第10卦 歩み（履）は何を表しますか？
状況は本当に困難だ。最も強いものと最も弱いものが接近している。弱いものは強いものの後について、それを心配している。しかし、強いものは黙認して弱いものを傷つけない。なぜなら、その接触は好意的で無害だからだ。人間の状況に例えると、手に負えない乱暴な人々を扱っているのだ。そのような場合、礼儀正しく振る舞えば目的は達成される。...
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。状況は、まだ社会的交流の義務に縛られていないというものです。我々の行動が単純であれば、それらの義務から自由でいることができます。満足し、人々に何も要求しない限り、静かに自分の好みに従うことができます。 この卦の意味は停滞ではなく進歩です。人は始めに完全に劣った立場に置かれます。しかし、彼は進歩を保証する内的な力を持っています。 もし彼が素朴さに満足できれば、...
現代の悩みにどう応用できますか？
彖伝は、履を『強いものの上を慎んで歩むこと』と説く。喜びにまかせて進むのではなく、礼をもって進むからこそ危険を避けられる。
自分の問いでこの卦を確かめる
卦の解説は学びに役立ちますが、実際の判断は自分の状況から始まります。問いを選んで起卦しましょう。
原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。