第18卦
腐敗の修正（蠱）
山（艮） · 風（巽）
象を観る
山下に風あるは蠱なり。君子以て民を振い徳を育む。
この卦を一行で
「蛊」という漢字は、中で虫が繁殖している碗を表す。これは腐敗を意味する。下卦の穏やかな無関心と上卦の堅固な惰性が合わさったために起こり、その結果停滞が生じる。これは罪悪感を暗示するので、状況は原因を取り除くことを要求している。したがって、この卦の意味は単に「損なわれたもの」ではなく、「損なわれたものに取り組む」ことである。
卦意
この卦の核心的な判断。
山は谷の流れを泌める
卦辞
蠱。元亨。利渉大川。先甲三日、後甲三日。
人間の過ちによって台無しにされたものは、人間の努力によって再び立て直すことができる。腐敗した状態を引き起こしたのは、「停滞」の時代のような不変の運命ではなく、むしろ人間の自由の濫用である。状況改善に向けた取り組みは、時代の可能性に合致しているため、有望である。我々は、大河の渡りに象徴される労働と危険から退縮してはならず、精力的に取り組まなければならない。しかし、成功は適切な熟考にかかっている。これは「起点の前、三日。起点の後、三日」という文に表されている。腐敗の原因を取り除くには、まずその原因を知らなければならない。したがって、始まる前の期間は注意深くなければならない。それから、再発を避けるために、新しい道に安全に入るようにしなければならない。したがって、始まった後の期間に注意を払わなければならない。衰退につながった惰性と無関心に取って代わるものとして、決断力とエネルギーが必要であり、それによって終わりが新しい始まりに続くのである。
上下の卦
- 山（艮）
- 山 · 静止
- 風（巽）
- 風 · 浸透
爻
六つの位置がそれぞれ表す状況。
経伝
彖伝卦辞の背後にある道理の説明。
蠱は、剛上りて柔下る。巽にして止まる、これ蠱なり。蠱は元亨にして天下治まる。大川を渉るに利あるは、往きて事あるなり。先甲三日、後甲三日とは、終わりあれば則ち始めある、天行なり。
彖伝は、蠱を『敗れたものを繕って天下を治め直す働き』と説く。終わったものを片づけるだけでなく、そこから新しい始まりを作ることが主眼にある。
大象卦象そのものから、この卦の情勢を語る。
山下に風あるは蠱なり。君子以て民を振い徳を育む。
山で風が低く吹くと、風は跳ね返って植生を損なう。これには改善への挑戦が含まれている。卑下する態度や流行も同じであり、それらは人間社会を堕落させる。この堕落を取り除くために、君子は社会を再生させなければならない。その方法も同じく二つの卦から導かれなければならないが、その効果が秩序正しい序列で展開するような方法である。君子はまず、風が万物を動かすように世論を喚起することで停滞を取り除き、次に、山がその近くに生えるすべてのものに静けさと養いを与えるように、人々の品格を強化し静めなければならない。
延伸
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よくある質問
第18卦 腐敗の修正（蠱）は何を表しますか？
人間の過ちによって台無しにされたものは、人間の努力によって再び立て直すことができる。腐敗した状態を引き起こしたのは、「停滞」の時代のような不変の運命ではなく、むしろ人間の自由の濫用である。状況改善に向けた取り組みは、時代の可能性に合致しているため、有望である。我々は、大河の渡りに象徴される労働と危険から退縮してはならず...
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まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。伝統への固執が衰退をもたらした。しかし、衰退はまだ深く浸透しておらず、容易に是正できる。まるで息子が、父が容認した衰退を補っているようだ。その場合、父には責任がない。しかし、危険を見逃したり、問題をあまり軽視したりしてはならない。あらゆる改革に伴う危険を意識している場合にのみ、最終的にすべてがうまくいくだろう。 これは、弱点の結果として衰退をもたらした過ちを...
現代の悩みにどう応用できますか？
彖伝は、蠱を『敗れたものを繕って天下を治め直す働き』と説く。終わったものを片づけるだけでなく、そこから新しい始まりを作ることが主眼にある。
自分の問いでこの卦を確かめる
卦の解説は学びに役立ちますが、実際の判断は自分の状況から始まります。問いを選んで起卦しましょう。
原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。