第38卦
対立（睽）
火（離） · 沢（兌）
象を観る
上に火、下に沢あるは睽なり。君子以て同にして異なり。
この卦を一行で
この卦は、上に離（り）の卦、すなわち炎で、上向きに燃え上がり、下に兌（だい）の卦、すなわち湖で、下向きに浸み込んでいます。これら二つの動きは正反対です。さらに、離は次女、兌は末娘であり、同じ家に住んでいても異なる男性に属するため、それらの意志は同じではなく、分岐した方向を向いています。
卦意
この卦の核心的な判断。
火は沢の上にある
卦辞
睽は小事に吉。
人々が対立や疎遠に暮らしているとき、彼らは共通の偉大な事業を遂行することができない。彼らの見解はあまりにも大きく分岐しているからだ。そのような状況では、何よりも唐突に進めてはならない。なぜなら、それは既存の対立を増大させるだけだからだ。代わりに、小さな事柄において徐々に効果を生み出すことに限定すべきである。 ここでは成功が期待できる。なぜなら、状況は対立がすべての合意を排除していないからだ。一般に、対立は障害として現れるが、それが包括的な全体の中の極性を表す場合、それは有用で重要な機能も持っている。天地、精神と自然、男女の対立は、和解されると、生命の創造と再生をもたらす。目に見えるものの世界では、対立の原理によって、カテゴリーによる分化が可能になり、それを通じて世界に秩序がもたらされる。
上下の卦
- 火（離）
- 火 · 附着
- 沢（兌）
- 沢 · 喜び
爻
六つの位置がそれぞれ表す状況。
経伝
彖伝卦辞の背後にある道理の説明。
睽は、火動いて上り、沢動いて下る。二女同居すれど、その志行を同じくせず。説びて明に麗き、柔進みて上行し、中を得て剛に応ず。ここをもって小事に吉なり。天地は睽けれどもその事同じく、男女は睽けれどもその志通じ、万物は睽けれどもその事類す。睽の時用は大いなるかな。
火は上へ、沢は下へ向かうように、睽は互いに違う方向へ動く状態である。それでも根本の働きまで失われるわけではなく、違いを抱えながら成り立つ関係もある。
大象卦象そのものから、この卦の情勢を語る。
上に火、下に沢あるは睽なり。君子以て同にして異なり。
火と水という二つの元素は、決して混ざり合うことはなく、接触してもそれぞれの本性を保ちます。同様に、教養のある人は、他の種類の人々との交際や利害関係を通じて、決して卑劣さや粗野さに導かれることはありません。あらゆる混ざり合いにもかかわらず、彼は常に独自性を保ちます。
延伸
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よくある質問
第38卦 対立（睽）は何を表しますか？
人々が対立や疎遠に暮らしているとき、彼らは共通の偉大な事業を遂行することができない。彼らの見解はあまりにも大きく分岐しているからだ。そのような状況では、何よりも唐突に進めてはならない。なぜなら、それは既存の対立を増大させるだけだからだ。代わりに、小さな事柄において徐々に効果を生み出すことに限定すべきである。 ここでは成...
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。反対が優勢な時でも、過ちを避けることができるので、後悔は消える。反対が現れ始めたとき、人は力で一致をもたらそうとしてはならない。なぜなら、そうすることで、馬を追いかければ馬はますます遠ざかるのと同じように、逆の結果しか得られないからである。自分の馬であれば、安心して放しておくことができる。それは自発的に戻ってくる。同様に、誤解のために一時的に私たちから遠ざか...
現代の悩みにどう応用できますか？
火は上へ、沢は下へ向かうように、睽は互いに違う方向へ動く状態である。それでも根本の働きまで失われるわけではなく、違いを抱えながら成り立つ関係もある。
自分の問いでこの卦を確かめる
卦の解説は学びに役立ちますが、実際の判断は自分の状況から始まります。問いを選んで起卦しましょう。
原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。