第24卦
復帰(復)
地(坤) · 雷(震)
象を観る
雷地中に在るは復なり。先王以て至日には関を閉ざし、商旅行かず、后も方を省みず。
この卦を一行で
転換点の考えは、陰爻がすべての陽爻を上に押し上げて卦から追い出した後、もう一つの陽爻が下から卦に入ってくるという事実から生じる。暗黒の時代は過ぎ去った。冬至は光明の勝利をもたらす。この卦は冬至の月である11月(12月~1月)に関連している。
卦意
この卦の核心的な判断。
雷は地の下で動く
卦辞
亨。出入に疾なし。朋来りて咎なし。反復してその道に、七日にして来復す。往く攸あるに利あり。
衰えの時期の後には転機が訪れる。追放されていた強力な光が帰ってくる。動きはあるが、それは力によってもたらされるものではない。上卦の坤は敬虔に特徴づけられる。したがって、その動きは自然で、自発的に起こる。この理由から、古いものの変容は容易になる。古いものは捨てられ、新しいものが導入される。両方の措置は時に合っているので、害は生じない。同じ見解を共有する人々の社会が形成される。しかし、これらのグループは完全に公に知られた形で集まり、時に調和しているので、すべての利己的な分離主義的傾向は排除され、過ちは犯されない。帰還の考えは自然の道に基づいている。動きは循環的であり、道はそれ自身を完成させる。したがって、人為的に何かを急ぐ必要はない。すべては定められた時に自ずと起こる。これが天地の意味である。すべての動きは六段階で達成され、七段階目で帰還がもたらされる。したがって、一年の衰えが始まる冬至は、夏至の七か月後にやってくる。同様に、日の出は日没の七つの二重時刻後にやってくる。したがって、七は若き光の数であり、それは大きな闇の数である六に一を加えたときに生じる。このようにして、静止の状態は動きに取って代わられる。
上下の卦
- 地(坤)
- 地 · 受容
- 雷(震)
- 雷 · 発動
爻
六つの位置がそれぞれ表す状況。
経伝
彖伝卦辞の背後にある道理の説明。
復は亨る。剛反る。動きて順をもって行く。是をもって出入に疾なく、朋来りて咎なし。反復してその道に、七日にして来復すは、天行なり。往く攸あるに利ありとは、剛長ずるなり。復に天地の心を見るかな。
彖伝は、復を陽の気が再び戻る転換点とみる。巡りめぐって七日に復すとあるように、自然の循環に従って新たな始まりが訪れる。
大象卦象そのものから、この卦の情勢を語る。
雷地中に在るは復なり。先王以て至日には関を閉ざし、商旅行かず、后も方を省みず。
冬至は中国では常に一年の休息期間として祝われており、その習慣は新年の休みの時期に残っています。冬は、雷、つまり「震」(しん)に象徴される生命力がまだ地下にあります。運動は始まったばかりです。したがって、休息によって強化されなければなりません。そうしないと、時期尚早に使われることで消耗してしまうからです。この原則、つまり自己革新しているエネルギーを休息によって強化するという原則は、すべての類似した状況に当てはまります。病気からの回復、疎遠からの理解の回復:すべては始まりの頃に優しく丁寧に扱われなければなりません。そうすれば、その回復は開花につながることができるのです。
延伸
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よくある質問
第24卦 復帰(復)は何を表しますか?
衰えの時期の後には転機が訪れる。追放されていた強力な光が帰ってくる。動きはあるが、それは力によってもたらされるものではない。上卦の坤は敬虔に特徴づけられる。したがって、その動きは自然で、自発的に起こる。この理由から、古いものの変容は容易になる。古いものは捨てられ、新しいものが導入される。両方の措置は時に合っているので、...
このページでは何から読むのがよいですか?
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。善からのわずかな逸脱は避けられないが、行き過ぎる前に時宜に応じて立ち返らなければならない。これは特に人格形成において重要であり、あらゆる微かな邪悪な考えは、行き過ぎて心の中に根付く前に、即座に取り除かなければならない。そうすれば後悔の余地はなく、すべてが順調に進む。 帰還は常に決断を求め、自己制御の行為である。人が良き仲間に囲まれていれば、それは容易になる。...
現代の悩みにどう応用できますか?
彖伝は、復を陽の気が再び戻る転換点とみる。巡りめぐって七日に復すとあるように、自然の循環に従って新たな始まりが訪れる。
自分の問いでこの卦を確かめる
卦の解説は学びに役立ちますが、実際の判断は自分の状況から始まります。問いを選んで起卦しましょう。
原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。
