第25卦
無妄（無妄）
天（乾） · 雷（震）
象を観る
天下雷行し、物は無妄に与る。先王以て茂んに時に対し、万物を育む。
この卦を一行で
乾（けん）は天で、上にあり；震（しん）は動きで、下にある。下卦の震は、上から、すなわち天から受け取った剛健な線の影響を受けている。これに従い、動きが天の法に従うとき、人は無邪気で狡猾さがない。その心は自然で真実であり、思い返しや陰謀によって覆われていない。意識的な目的が見受けられるところはどこでも、自然の真実と無邪気さが失われているからである。精神によって導かれない自然は、真実ではなく退化した自然である。自然という考えから始まり、思考の流れはある程度さらに進み、したがってこの卦には非意図的または予期せぬものという考えも含まれている。
卦意
この卦の核心的な判断。
雷は天の下で動く
卦辞
元亨利貞。その正に匪ざれば眚あり。往く攸あるに利あらず。
人は天より生まれつき善き本性を受け取り、それがすべての行動を導いている。自分の内にあるこの神聖な精神に傾倒することによって、人は汚れのない無垢さを獲得し、本能的な確信を持って正しいことを行い、報酬や個人的な利益を求める下心など一切ないのである。この本能的な確信は至高の成功をもたらし、「堅持することによって助けられる」。しかし、本能的なものがすべてこの高い意味での本性であるわけではなく、正しく、天の意志に合致するものだけがそうである。この正しさの質がなければ、深く考えず本能的に行動する方法は不幸しかもたらさない。孔子はこれについて言う：「無垢さから離れる者は、何に至るだろうか？天の意志と祝福は彼の行為に伴わない。」
上下の卦
- 天（乾）
- 天 · 創造
- 雷（震）
- 雷 · 発動
爻
六つの位置がそれぞれ表す状況。
経伝
彖伝卦辞の背後にある道理の説明。
無妄は、剛外より来りて内の主となる。動きて健、剛中にして応ず。大いに亨りて正しきは、天の命なり。その正に匪ざれば眚あり。往く攸あるに利あらず。無妄の往き、いずくに之かん。天命祐けず。行かんや。
彖伝は、無妄を天命にかなった自然無作の状態と説く。内に主が立ち、健やかに動くからこそ通達するが、道を外れれば天の加護は失われる。
大象卦象そのものから、この卦の情勢を語る。
天下雷行し、物は無妄に与る。先王以て茂んに時に対し、万物を育む。
雷、すなわち生命力が天の下で再び動き始める春には、万物が芽を出して成長し、あらゆる存在が自然の創造的営みから、その本来の状態である子供のような無邪気さを受け取ります。人類の賢明な統治者たちも同じです。彼らは自らが持つ精神的な富を利用して、あらゆる生命形態とあらゆる文化形態を世話し、適切な時期にそれらを促進するためにあらゆることをします。
延伸
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よくある質問
第25卦 無妄（無妄）は何を表しますか？
人は天より生まれつき善き本性を受け取り、それがすべての行動を導いている。自分の内にあるこの神聖な精神に傾倒することによって、人は汚れのない無垢さを獲得し、本能的な確信を持って正しいことを行い、報酬や個人的な利益を求める下心など一切ないのである。この本能的な確信は至高の成功をもたらし、「堅持することによって助けられる」。...
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。心の本来の衝動は常に善である。だから我々はそれに自信を持って従い、幸運と目標の達成を確信することができる。 私たちは、時間と場所が要求するように、結果を意識せずに、それぞれの仕事をその目的のためだけに行うべきです。そうすれば、それぞれの仕事はうまくいき、私たちの取り組むことは何でも成功します。 時には、人は他人の手によって不当な不幸に見舞われることがある。例...
現代の悩みにどう応用できますか？
彖伝は、無妄を天命にかなった自然無作の状態と説く。内に主が立ち、健やかに動くからこそ通達するが、道を外れれば天の加護は失われる。
自分の問いでこの卦を確かめる
卦の解説は学びに役立ちますが、実際の判断は自分の状況から始まります。問いを選んで起卦しましょう。
原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。