卦

第08卦

親しみ(比)

水(坎) · 地(坤)

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地上に水あり。比なり。先王は以て万国を建て、諸侯を親しむ。

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地球表面の水は可能な限り集まり、例えばすべての川が集まる海のようにです。象徴的には、これは結束とそれを規制する法則を意味します。六五(支配者の位置)を除くすべての爻が柔らかいという事実も同じ考えを示唆しています。柔らかい爻は、指導的立場にある強い意志の持ち主、つまり結束の中心となる人物の影響を受けて結束しています。さらに、この強力で指導的な人格は、他者と結束し、自らの本性の補完を彼らの中で見出しています。

卦意

この卦の核心的な判断。

地はすべてのものを共に支える

卦辞

吉。原筮、元永貞。咎なし。不寧方に来る。後夫は凶。

求められるのは、我々が他人と団結し、互いに補完し合い、協力し合うことである。しかし、そのような団結には、他の人々が結集する中心的な人物が必要である。人々をまとめる影響力の中心となることは、重大な事柄であり、大きな責任を伴う。それには、気概、一貫性、そして力が必要である。したがって、他人を自分の周りに集めようとする者は、自分がその任務に堪えられるかどうか自問すべきである。なぜなら、本当の召命なしにその任務に取り組む者は、まったく団結が起こらなかった場合よりも混乱を増やすだけだからである。しかし、本当の結集点がある場合、最初は躊躇したり不確かだった人々も徐々に自発的に加わってくる。遅れて来た者はその結果を受け入れなければならない。なぜなら、団結する上で適切な時期も重要だからである。人間関係は明確な内的法則に従って形成され、確固たるものとなる。共通の経験がこれらの絆を強め、これらの基本的な経験を共有するのが遅すぎた者は、落伍者として扉が閉ざされているのを見つけた場合、そのために苦しまなければならない。もしある人が団結の必要性を認識し、中心として機能するほど強く感じないのであれば、他の何らかの有機的な共同体の一員となることが彼の義務である。

上下の卦

水(坎)
水 · 危険
地(坤)
地 · 受容

爻

六つの位置がそれぞれ表す状況。

経伝

彖伝

比は吉なり。比は輔なり。下順従なり。原筮、元永貞にして咎なしは、剛中なるをもってなり。不寧方に来るは、上下応ずるなり。後夫凶は、その道窮まるなり。

彖伝は、比を『助け合い、寄り添うこと』と説く。中心に立つ者が正しければ、人は自然に集まり、安心して従う。

大象

地上に水あり。比なり。先王は以て万国を建て、諸侯を親しむ。

水は地球上のすべての空所を満たし、しっかりとそれに付着している。古代中国の社会組織は、この臣下と君主が結びつく原理に基づいていた。水は水と結合するように流れる、なぜならそのすべての部分が同じ法則に従うからである。人間社会もまた、それぞれの個人が自己を全体の一員と感じさせる利益共同体を通じて結びつかなければならない。社会組織の中心権力は、古代中国における王と家臣の家父長的関係の場合のように、各員が自己の真の利益がそれと結びつくことにあることを認識するようにしなければならない。

延伸

関連ガイド

よくある質問

第8卦 親しみ(比)は何を表しますか?

求められるのは、我々が他人と団結し、互いに補完し合い、協力し合うことである。しかし、そのような団結には、他の人々が結集する中心的な人物が必要である。人々をまとめる影響力の中心となることは、重大な事柄であり、大きな責任を伴う。それには、気概、一貫性、そして力が必要である。したがって、他人を自分の周りに集めようとする者は、...

このページでは何から読むのがよいですか?

まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。人間関係を築く上での唯一の適切な基盤は、根本的な誠実さである。この態度は、中身こそが全てで虚ろな形式は何もない満ちた土の碗に象徴され、巧妙な言葉ではなく話者の内側にあるものの力を通じて表れる。この力は非常に大きく、外部から幸運を引き寄せる力を持っている。 人が上からの行動を求める命令に執拗に正しい方法で応じるなら、他人との関係は本質的なものであり、自己を失う...

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彖伝は、比を『助け合い、寄り添うこと』と説く。中心に立つ者が正しければ、人は自然に集まり、安心して従う。

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卦の解説は学びに役立ちますが、実際の判断は自分の状況から始まります。問いを選んで起卦しましょう。

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原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。