第49卦
変革（革）
沢（兌） · 火（離）
象を観る
沢中に火あるは革なり。君子以て暦を治め時を明らかにす。
この卦を一行で
この卦の漢字は、元来は動物の毛皮を意味し、年の中で脱皮によって変化するものです。これから、この言葉は政治生活における「脱皮」、すなわち政府の交代に伴う大きな革命に適用されるようになりました。この卦を構成する二つの八卦は、対（38）で現れるのと同じ二つ、すなわち二女の離と兌です。しかし、対では二女のうち年上のものが上にあり、本質的には傾向の対立に過ぎませんが、ここでは年下の娘が上にあります。影響力は実際に対立しており、力は火と水（湖）のように相互に戦い、それぞれが相手を破壊しようとします。したがって、革命の概念が生まれます。
卦意
この卦の核心的な判断。
火は沢を変える
卦辞
革は己日にして乃ち孚あり。元亨にして貞に利あり。悔い亡ぶ。
政治革命は極めて重大な問題である。それは、他に抜け道がない最も緊急の必要が迫られた場合にのみ行われるべきである。この任務は誰にでも課されるものではなく、人民の信頼を得た者だけが担うべきであり、しかもその者でさえ、時機が成熟した場合にのみ行うべきである。その場合、彼は正しい方法で進めなければならない。それによって人民を喜ばせ、啓蒙することで過激な行為を防がなければならない。さらに、彼は私欲から完全に解放され、本当に人民の困窮を救済しなければならない。そうした場合にのみ、後悔することはない。時代は変化し、それに伴って要求も変化する。一年の間に季節が変わるのと同じように、世界の循環の中でも、民族や国家の生命には春と秋があり、それらは社会的変革を要求するのである。
上下の卦
- 沢（兌）
- 沢 · 喜び
- 火（離）
- 火 · 附着
爻
六つの位置がそれぞれ表す状況。
経伝
彖伝卦辞の背後にある道理の説明。
革は水火相息み、二女同居してその志相得ず。これを革という。己日にして乃ち孚あるは、革まりてこれを信ずるなり。文明にして説び、大亨もって正し。革まりて当たれば、その悔い乃ち亡ぶ。天地革まりて四時成り、湯武革命して天に順い人に応ず。革の時は大いなるかな。
革は、合わなくなったものを改めることを意味する。水と火のように相容れないものがある時、しかるべき時機を見て変えることで、初めて信が生まれる。
大象卦象そのものから、この卦の情勢を語る。
沢中に火あるは革なり。君子以て暦を治め時を明らかにす。
下に火があり、上に湖がある。それらは互いに闘い、破壊し合う。同じように、一年の間にも光明の力と闇の力の間で闘争が起こり、その結果季節が循環するのである。人はその規則性に注目し、時間の経過をそれに応じて区切ることによって、自然界のこれらの変化を制御する。このようにして、季節の混沌とした変化の中に秩序と明瞭さが現れ、人はさまざまな時期の要求に事前に適応することができるのである。
延伸
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よくある質問
第49卦 変革（革）は何を表しますか？
政治革命は極めて重大な問題である。それは、他に抜け道がない最も緊急の必要が迫られた場合にのみ行われるべきである。この任務は誰にでも課されるものではなく、人民の信頼を得た者だけが担うべきであり、しかもその者でさえ、時機が成熟した場合にのみ行うべきである。その場合、彼は正しい方法で進めなければならない。それによって人民を喜...
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まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。変更は、他にやることがない場合にのみ行うべきです。したがって、最初は最大限の自制が必要です。心を固め、自分を制御しなければなりません。黄色は中庸の色であり、牛は従順の象徴です。時期尚早の攻撃は悪い結果をもたらすので、当面は何もしないようにします。 あらゆる方法で改革を進めようとしても成功しない場合、革命が必要となる。しかし、このような徹底的な変革は慎重に準備...
現代の悩みにどう応用できますか？
革は、合わなくなったものを改めることを意味する。水と火のように相容れないものがある時、しかるべき時機を見て変えることで、初めて信が生まれる。
自分の問いでこの卦を確かめる
卦の解説は学びに役立ちますが、実際の判断は自分の状況から始まります。問いを選んで起卦しましょう。
原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。