第60卦
節制（節）
水（坎） · 沢（兌）
象を観る
沢上に水あるは節なり。君子以て数度を制し、徳行を議す。
この卦を一行で
湖は限られた空間を占めています。より多くの水が流入すると、溢れ出します。したがって、水には制限を設けなければなりません。この画像は、下の水と上の水を示しており、それらの間に天蓋が限界として存在しています。「限」という中国語の単語は、実際には竹の茎を分ける節を表しています。日常生活に関しては、支出に固定された制限を設ける倹約を意味します。道徳の領域に関しては、君子が自分の行動に設定する固定された制限——忠義と無私の限界を意味します。
卦意
この卦の核心的な判断。
水が岸で会う
卦辞
節は亨る。苦節は貞にすべからず。
制約は面倒ですが、効果的です。普段節約して生活すれば、不足する時に備えることができます。倹約することで、屈辱を免れます。制約は世界の状況を整える上でも欠かせません。自然界には夏と冬、昼と夜の一定の限界があり、これらの限界が年に意味を与えています。同様に、経済は支出に一定の制限を設けることで、財産を保護し、人々への害を防ぐ働きをします。しかし、制約には適度な尺度を守らなければなりません。人が自分の本性に耳障りな制約を課そうとすれば、害が及びます。そして、他人に制約を課し過ぎれば、彼らは反逆するでしょう。したがって、制約自体にも制限を設ける必要があります。
上下の卦
- 水（坎）
- 水 · 危険
- 沢（兌）
- 沢 · 喜び
爻
六つの位置がそれぞれ表す状況。
経伝
彖伝卦辞の背後にある道理の説明。
節は亨る。剛柔分かれて剛中を得たり。苦節は貞にすべからざるは、その道窮まるがゆえなり。説んで険を行き、位に当たりてもって節す。中正をもって通ず。天地節ありて四時成る。節をもって制度すれば、財を傷らず民を害せず。
節は、境界と規律を立てることを意味する。きちんとした節度は通達を生むが、極端な締めつけは道を窮屈にしてしまう。
大象卦象そのものから、この卦の情勢を語る。
沢上に水あるは節なり。君子以て数度を制し、徳行を議す。
湖は限定されたものである。水は尽きることがない。湖は無限の水の中で一定量しか含むことができない。これが湖の特徴である。人間の生活においても、個人は識別と制限の設定によって意義を達成する。したがって、ここで我々が関心を持つのは、いわば道徳の背骨であるこれらの識別を明確に定義する問題である。無制限の可能性は人間には適していない。もしそれが存在したならば、人間の生活は無限の中で溶解するだけであろう。人間の生活が強くなるためには、義務によって定められ、自発的に受け入れられた制限が必要である。個人は、これらの制限を自身の周りに置き、自身の義務が何であるかを自ら決定することによってのみ、自由な精神として意義を達成する。
延伸
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よくある質問
第60卦 節制（節）は何を表しますか？
制約は面倒ですが、効果的です。普段節約して生活すれば、不足する時に備えることができます。倹約することで、屈辱を免れます。制約は世界の状況を整える上でも欠かせません。自然界には夏と冬、昼と夜の一定の限界があり、これらの限界が年に意味を与えています。同様に、経済は支出に一定の制限を設けることで、財産を保護し、人々への害を防...
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。しばしば何かを成し遂げようとする人は、克服しがたい制約に直面することがある。そのとき、彼はどこで止めるべきかを知らなければならない。もし彼がこれを正しく理解し、自分に設定された限界を超えなければ、適切な時機が来たときに大きな力で行動できるエネルギーを蓄積することができる。重大な事柄への道を準備する上で、思慮分別は最も重要である。これに関して孔子は言う：「乱れ...
現代の悩みにどう応用できますか？
節は、境界と規律を立てることを意味する。きちんとした節度は通達を生むが、極端な締めつけは道を窮屈にしてしまう。
自分の問いでこの卦を確かめる
卦の解説は学びに役立ちますが、実際の判断は自分の状況から始まります。問いを選んで起卦しましょう。
原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。