第 21 卦 · ䷔
亨通顺利。利于处理狱讼之事。
本卦形如开口（参见第二十七卦），齿间第四位有阻隔，因此双唇无法合拢。要让双唇合拢，必须用力咬穿障碍。本卦由代表雷和代表电的三爻单卦组成，表明自然界中的障碍本就是靠强力清除的：用力咬穿能够克服阻碍双唇相合的障碍，挟雷带电的风暴能够消除自然界扰人的紧张扰动，诉诸法律与刑罚能够平息罪犯和诽谤者对和谐社会生活造成的扰乱。本卦的主题是刑事诉讼，不同于编号第六的《讼》卦，卦义为争执，后者指的是民事诉讼。
亨.利用狱。
亨通顺利。利于处理狱讼之事。
颐中有物，曰噬嗑.噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章.柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
颐中有物阻塞，叫做噬嗑。咬合而亨通，刚柔分明，行动而光明，雷电交合而显著。柔爻得中而上行，虽然不当位，但利于处理狱讼。
雷电，噬嗑.先王以明罚敕法。
刑罚是法律的具体施行。 法律明定刑罚。根据罪行性质，轻重刑罚分明，则法理昭彰，如闪电之明。 刑罚公正执行，则法律威严，如雷霆之威。 此明断与严厉，旨在使人敬畏；刑罚本身并非目的。 若法典模糊、执法松懈，则人世阻碍丛生。 唯有使法律清晰、刑罚确定而迅速，方能巩固法治。
履校灭趾，无咎。
初次犯错即施以惩罚，其刑甚轻。仅以足趾受枷，使其不得再犯，故人得免咎。此乃警示及时止步于恶途也。
小象
“履校灭趾”，不行也。
“脚套木枷”，是为了防止其在错误的道路上继续前行。
噬肤灭鼻，无咎。
在这件事上，分辨是非易如反掌，就像咬穿嫩肉一样简单。但若遇到冥顽不灵的罪人，人难免因义愤而略失分寸。咬人过程中鼻子消失，正意味着愤怒淹没了细腻的感知。不过这也无甚大碍，毕竟惩罚本身是公正的。
小象
“噬肤灭鼻”，乘刚也。
“咬肉陷鼻”，是因为其行为果断，且得到了刚强力量的支持。
噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
惩罚由无权无势之人来执行， 因此罪犯并不服气。 事情已陈年旧积——如同腌臜的野味——处理起来麻烦重重。 这陈肉已然腐坏：追究此事，执罚者反招致毒怨加身， 由此陷入几分尴尬境地。 但既然时势要求必须施以惩戒， 他倒也无可指摘。
小象
“遇毒”，位不当也。
“遇到毒气”，是因为其所处位置德不配位，处理问题时略显吃力。
噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
有重重障碍有待克服，强大对手应当惩治。此事虽然艰巨，努力终能成功。但要克服这些困难，必须做到刚硬如金属、正直如箭矢。若知晓这些困难仍坚持不懈，就能获得好运，艰巨的任务最终定能完成。
小象
“利艰贞，吉”，未光也。
“在艰难中守正获吉”，说明虽然目前前途尚未完全大放异彩，但由于方向正确，前途依然是好的。
噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
所要裁决的案子确实棘手，却也明明白白。既然我们天生倾向于宽厚，就必须努力做到像黄金一样——既真如金般纯粹，又黄如中道般公正。唯有时刻警惕肩上责任可能带来的风险，才能避免犯错。
小象
“贞厉，无咎”，得当也。
“守正以防险且无祸”，是因为其处理手段非常得当，符合身份。
何校灭耳，凶。
与第一行不同，这一行指的是一个无可救药之人。他受的刑罚是木枷，双耳隐没在木枷之下——也就是说，他对警告充耳不闻。这种顽固执拗会招来灾祸。
小象
“何校灭耳”，聪不明也。
“颈戴枷锁而遮耳”，是因为其听不进劝诫，耳不聪、心不明。
第21卦 噬嗑卦主要讲什么？
亨通顺利。利于处理狱讼之事。
学习这卦时，建议先看哪些内容？
建议先读卦辞与大象，把握整体卦义，再按顺序细读六爻爻辞。初次犯错即施以惩罚，其刑甚轻。仅以足趾受枷，使其不得再犯，故人得免咎。此乃警示及时止步于恶途也。 在这件事上，分辨是非易如反掌，就像咬穿嫩肉一样简单。但若遇到冥顽不灵的罪人，人难免因义愤而略失分寸。咬人过程中鼻子消失，正意味着愤怒淹没了细腻的感知。不过这也无甚大碍，毕竟惩罚本身是公正的。 惩罚由无权无势之人来执行， 因此罪犯并不服气。 事情已陈年旧积——如同...
这卦在现代问题中可以如何理解？
颐中有物阻塞，叫做噬嗑。咬合而亨通，刚柔分明，行动而光明，雷电交合而显著。柔爻得中而上行，虽然不当位，但利于处理狱讼。
原典依据：《周易》经文、彖传、象传、文言。
内容说明：结合公开译注与站内整理，仅供学习研究使用。
《周易》原典: 以卦辞、爻辞、彖传、象传、文言等传统文本为基础。
Wilhelm / Baynes 英译本: 用于英文学名、结构对照与跨语种页面统一。
James Legge 相关译注: 用于比对术语与传统注释脉络。