第 48 卦jǐng
井
坎 · 巽
观象
木上有水,井.君子以劳民劝相。
一句话理解这一卦
木在下方,水在上方。木向下深入土中,将水汲取上来。此意象源于中国古代的井架与水桶。木并非指水桶,古时的水桶多为陶制,而是指用来从井中提水的木制井架。此意象亦关联植物世界,它们通过根系从土壤中汲取水分。 井中取水之象,进一步传达出源源不绝、滋养万物的深意。
卦意
这一卦的核心判断。
困然后有所悟井
卦辞
改邑不改井,无丧无得,往来井井.汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。
古时候,国都有时迁移,一方面为了寻求更有利的地理环境,另一方面也因朝代更替。建筑风格历经数百年变迁,但井的形制从古至今却始终如一。因此,井象征着人类社会结构——这种结构源于人类为满足最基本需求而形成的模式,独立于一切政治形态之外。政治结构会改变,国家亦如此,但人类生活及其需求却永恒不变——这是无法更改的。生命也是无穷无尽的。它既不减少也不增多;既为个体存在,也为全体存在。世代更迭,众生皆可享受生命不竭的丰盈。 然而,要建立令人满意的人类政治或社会组织,需满足两个前提:我们必须深入生命的根基。任何只浮于表面、未能满足深层需求的生活秩序,都如同从未尝试建立秩序般徒劳无功。而漫不经心——就像打破水瓮那样——同样会招致灾祸。例如,若国家军备扩张过度,反而引发战争导致国力衰亡,这便是“打破水瓮”的写照。 此卦象亦适用于个人。无论性情与教养如何相异,人性的根基在每个人身上都是相同的。人人都能在修养过程中,汲取人性中神圣不竭的源泉。但此处同样潜藏两种危机:其一,个人修养可能未能触及人性的根本,仅停留在世俗常规之中——这种片面的修养与毫无修养同样有害;其二,人可能突然崩溃,荒废了自我修为。
上下卦
- 坎
- 水 · 陷
- 巽
- 风 · 入
六爻
六个位置各自表达的情境。
经传
彖传解释卦辞背后的道理。
巽乎水而上水,井.井养而不穷也.改邑不改井,乃以刚中也.汔至亦未繘井,未有功也.羸其瓶,是以凶也。
进入水中而上提井水,就是井。井的养育不会穷尽。城邑改变而井不改变,因为刚爻居中。水井几乎枯竭还没有淘挖,没有功效。水瓶破漏,所以凶险。
大象从卦象本身说这一卦的处境。
木上有水,井.君子以劳民劝相。
上卦为坎,象征水;下卦为巽,象征木。木能汲水而上。正如树木作为有机体效仿井的作用,滋养植株的每一部分,君子亦如此组织人类社会,使其如植物机体般,各部分协同合作,以利整体。
延伸
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常见问题
第48卦 井卦主要讲什么?
古时候,国都有时迁移,一方面为了寻求更有利的地理环境,另一方面也因朝代更替。建筑风格历经数百年变迁,但井的形制从古至今却始终如一。因此,井象征着人类社会结构——这种结构源于人类为满足最基本需求而形成的模式,独立于一切政治形态之外。政治结构会改变,国家亦如此,但人类生活及其需求却永恒不变——这是无法更改的。生命也是无穷无...
学习这卦时,建议先看哪些内容?
建议先读卦辞与大象,把握整体卦义,再按顺序细读六爻爻辞。若人徘徊于泥泞低地,生命便陷于污浊。这样的人对世间已无意义。自弃者,人亦不寻。终了,无人再念其踪迹。 水本是清澈的,却无人取用。 这井便成了鱼儿的栖身之所, 来者皆只为捕鱼。 奈何瓦罐已破,无法将鱼留存其中。 这好比一个人虽有美德,却任其荒废。 无人问津, 以致心智日渐消沉。 与庸人为伍,终难再有作为。 贤能之人,犹若清泉澄澈可饮。然其才未得施展,识者心忧。...
这卦在现代问题中可以如何理解?
进入水中而上提井水,就是井。井的养育不会穷尽。城邑改变而井不改变,因为刚爻居中。水井几乎枯竭还没有淘挖,没有功效。水瓶破漏,所以凶险。
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原文取之《易经》,翻译来自 Richard Wilhelm 的德译本。
