闲有家，悔亡。

家庭必须成为一个界限分明的单位，其中每个成员都清楚自己的位置。从一开始，每个孩子就必须习惯于牢固建立的秩序规则，然后才能将其意志引导到其他事物上。如果我们开始强制秩序太晚，当孩子的意志已经过度放纵时，那些随岁月增长而变得更强的任性妄为和情绪冲动就会产生抗拒，并带来悔恨的根源。如果我们从一开始就坚持秩序，悔恨的场合或许仍会出现——在普遍的社会生活中，这些是不可避免的——但悔恨总会再次消失，一切都会恢复正常。因为没有什么比“打破一个孩子的意志”更容易避免，却又更难贯彻到底的了。

无攸遂，在中馈，贞吉。

妻子应当始终听从家中主事者的意志，无论主事者是父亲、丈夫还是成年的儿子。她的位置在家庭内部。在那里，无需外求，她自有重大而紧要的责任。她须照料家人的饮食，并预备祭祀所需的供品。如此，她便成为家庭社会与宗教生活的中心，持守此位能使全家得享福祉。 就普遍境况而言，此处给出的劝诫是：不借强力谋求任何事物，而应安然专注于眼前应尽之责。

家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

在家庭之中，当以严慈相济为要。对骨肉至亲过于严苛，终将招致悔恨。明智之举在于筑起牢固的堤防，使每个人皆能在其中自由舒展。然遇疑难之时，宁可失之稍严——纵偶有差池，亦胜于过分宽纵，盖因严能维系家规整肃，而过度软弱终将致家门蒙羞。

富家，大吉。

一家之安康，全系于主妇之身。收支得当，平衡有度，则福泽自生，家运昌隆。若论及公事，此理亦通：忠信之士，举措得当，自能惠泽大众，共谋福祉。

王假有家，勿恤吉。

国王如同慈父，心智丰盈，是这般形象的象征。他无需以威权使人畏惧；相反，全家皆可倚赖于他，因爱意主导着彼此的交融。其品性本身便散发着恰如其分的影响力。

有孚威如，终吉。

归根结底，家庭的和睦有序，全看一家之主的为人。若他能修身养性，以内在的真诚感化众人，那么家中自然诸事顺遂。居于领导之位者，必须自觉承担起这份责任。