鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。

若一物在使用前被倒置， 并无害处——反而能清除其污秽。 妾室地位虽卑微， 但因有子而得尊荣。 这两则比喻阐明： 在如本卦所示的高度文明中， 凡怀善意者皆能通过不同方式成功。 无论出身何等低微， 只要愿意净化自身， 便能被接纳。 他将获得证明自己有所建树的位置， 并因此赢得认可。

鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

在一个文化昌明的时代，人应当追求做出有分量的成就。若专注于实实在在的事业，或许会招致嫉妒与非议，但这并非真正的危机。越是专注于实际取得的成果，心怀嫉妒者所能造成的伤害便越小。

鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨亏悔，终吉。

鼎的把手是提举鼎的凭借。如果把手被改动，鼎就无法被提起使用，可惜的是，其中美味的食物，比如野鸡油脂，也就无人能享用了。 这比喻一个人身处高度发达的文明之中，却发现自己处于无人注意或赏识的境地。这严重阻碍了他发挥才能，他所有美好的品质和才智因此白白浪费。但只要他能确保自己拥有真正精神上的内涵，那么困难迟早必将得到化解，一切都会顺利起来。如同其他情境一样，此处降雨象征着紧张状态的解除。

鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

一个人承担了艰难而责任重大的任务，却力不从心。不仅如此，他并未全力以赴，反而与能力不足者为伍；因此工作执行失败。这样一来，他也招致了个人耻辱。 孔子评论此爻道：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”

鼎黄耳金铉，利贞。

我们这里有一位居于领导地位的人，他本性平易近人、谦逊温和。正因如此，他得以吸引到强大而能干的助手，这些助手在工作中与他互补、给予支持。这种态度需要持续不断的自我克制才能达成，对他而言，重要的是坚守这一态度，不让自己误入歧途。

鼎玉铉，大吉，无不利。

前文提到金环，象征其坚固；此处则言玉环。玉之可贵，在于刚硬中蕴藏温润光泽。此等规劝对于虚心接纳者大有裨益。此处乃从施教圣贤的角度而言：传道之时，其态度当如美玉般温和纯净。因而作为能得神明眷顾，赐予丰盛吉祥，亦使世人悦纳，故诸事顺遂。