悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人，无咎。

即便在矛盾盛行之时，错误亦可避免，从而让悔恨消散。当对立初显端倪，人不应强求以力促合，如此行事只会适得其反，恰如追逐奔马，马儿反会越跑越远。若是自家之马，尽可安然放其离去，它自会识途而归。同样，若因一时误解而与同心之人暂生隔阂，只需静待其变，对方必将自行回返。反之，当本非同道之恶人因误解强加于己时，则需慎之又慎。此时关键在于避免过失——切莫试图以力驱之，否则将引发真正的敌意。唯有坦然容受，他们终将自行退去。

遇主于巷，无咎。

由于误解，那些本应天生契合的人们已无法以正确的方式相遇。既然如此，若彼此间存在内在的共鸣，那么一次非正式场合下的偶然相遇，或许便能达成目的。

见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

常常有人觉得，仿佛一切都在与他作对。他感到自己的进步受阻，遭受侮辱与轻视。然而，他绝不可被误导；尽管面对这些阻碍，他必须坚守与那些他深知属于同一阵营的人。因此，即便开头不顺，事情终将圆满收场。

睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。

若一人置身于一群内心与之对立的人群中，他便会陷入孤立。但若在此种境遇中，他遇见一位从根本上、依其存在本质即与他血脉相通之人，且此人能完全托付信任，他便能超越所有孤立的危险。其意志得以达成目标，且能远离过失。

悔亡，厥宗噬肤，往何咎。

遇到一个真诚的人，起初因为普遍的隔阂而未能认出他。然而，他咬破那些导致分离的包裹物。当这样的同伴如此展现其真实本性时，前去迎接他并与他共事，便是应尽之责。

睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。

此处的隔阂源于误解；它并非由外在环境造成，而是源于内心状态。一个人误判了他最好的朋友，视其如污秽之猪般不洁，又如满载魔鬼的马车般危险。他采取了防御姿态。但最终他意识到自己的错误，放下了戒备之弓，觉察到对方正怀着最诚挚的意愿为亲密联结而来。于是紧张得以消解。这种联结化解了矛盾，恰如骤雨降临前，滂沱雨水驱散了雷暴前的闷热。一切归于顺利，因为当对立达到顶峰时，便自然转化为它的反面。