第 19 卦 · ䷒
大吉，亨通，有利，守正。但到了八月会有凶险。
中文的“临”字含义丰富，绝非其他语言的任何单个单词所能穷尽。《易经》中的古老解说将其首要含义定为“渐成盛大”。变得盛大的，是自下生长入本卦的两根刚爻，光明之力也随它们一同扩张。这一含义后来又进一步延伸，涵盖了“趋近”的概念，尤其指刚健居于上位者对下位者的趋近。最终，其含义还包含了身居高位者对民众的屈尊之态，以及广义上着手处理事务的意涵。这一卦对应十二月（一月至二月），冬至过后，光明之力重又开始上升。
元，亨，利，贞.至于八月有凶。
大吉，亨通，有利，守正。但到了八月会有凶险。
临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也.至于八月有凶，消不久也。
临卦，阳刚逐渐增长，和悦而柔顺，刚爻居中而有应，大为亨通而守正，这是天道。到了八月有凶险，是因为消退不会长久。
泽上有地，临.君子以教思无穷，容保民无疆。
大地高悬于湖泊之上，这象征着地位较高者向下亲近、俯就的姿态。卦象的两部分揭示了他对待众人的态度。正如湖渊深不可测，圣人教化世人的热忱亦无穷无尽；恰似大地广阔无垠，承载养育万物，圣人亦包容呵护众生，无一人被遗弃在外。
咸临，贞吉。
善行开始传播，并在有影响力的人群中得到响应。这进而激励了有才能的人。顺应这一上升趋势是明智的，但我们不可随波逐流，必须坚定不移地持守正道。如此方能获得吉祥。
小象
“咸临，贞吉”，志行正也。
“感通临民而获吉”，是因为其志向和行为都立足于正道。
咸临，吉，无不利。
当进取的激励源自崇高之处，且一个人内心拥有无需规劝便自然坚固的恒久力量时，吉祥便会随之而来。未来也无需忧虑。他深知世间万物皆如朝露，每一次上升之后必有回落，却不必被这普遍的命运法则所困扰。一切经历皆有助于前行。因此，他将以敏捷、真诚而勇敢的姿态行走人生之路。
小象
“咸临，吉，无不利”，未顺命也。
“广泛感通并获大吉”，说明目前不需要被动地听命于人，而是主动把握了时势。
甘临，无攸利。既忧之，无咎。
一个人顺风顺水时：他手握大权，声名显赫。但正因如此，潜藏着危机——他可能因此松懈，自恃地位稳固，在与他人往来时流露出散漫轻率之态。这般行径终将招致祸患。所幸心境尚有转圜余地。倘若他能悔悟前非，深感身居要职所肩负的重任，便能涤除自身瑕疵。
小象
“甘临”，位不当也；“既忧之”，“咎”不长也。
“巧言临民”，是因为其所处位置德不如位；“感知忧患”，则能使潜在的过失不至于扩大。
至临，无咎。
下方三条线代表崛起掌权、获得影响力，上方三条线则显示地位较高者对待下位者的态度——这些下位者的影响力正是由上位者为他们谋取的。此处展现了身居高位者不拘阶级偏见，对有才之人秉持开放开明的态度，将其招揽进自己的圈子。这非常有利。
小象
“至临，无咎”，位当也。
“亲临第一线而不招致过失”，是因为他很好地履行了当前的职责。
知临，大君之宜，吉。
一个君主，或者任何处于领导地位的人，必须拥有这样的智慧：能够吸引那些善于处理事务的能人到自己身边。他的智慧既体现在挑选合适的人才上，也体现在给予选中的人充分的自主权而不加干涉。因为只有通过这样的自我克制，他才能找到所需的专家，满足他所有的需求。
小象
“大君之宜”，行中之谓也。
“表现了君王应有的风度”，便是处事符合中道、得体且高效。
敦临，吉，无咎。
一位早已抛却俗世、精神上已然抽身退离凡尘生活的圣人，在某些情况下，仍可能决定重回现世当下，走近世人。这对得他教诲、受他帮助的人来说是天大的幸事。而于他而言，这种宽宏屈己的举动，无可指摘。
小象
“敦临”之“吉”，志在内也。
“敦厚临民的吉祥”，源于其内心深处那种真正的淳朴与诚实。
第19卦 临卦主要讲什么？
大吉，亨通，有利，守正。但到了八月会有凶险。
学习这卦时，建议先看哪些内容？
建议先读卦辞与大象，把握整体卦义，再按顺序细读六爻爻辞。善行开始传播，并在有影响力的人群中得到响应。这进而激励了有才能的人。顺应这一上升趋势是明智的，但我们不可随波逐流，必须坚定不移地持守正道。如此方能获得吉祥。 当进取的激励源自崇高之处，且一个人内心拥有无需规劝便自然坚固的恒久力量时，吉祥便会随之而来。未来也无需忧虑。他深知世间万物皆如朝露，每一次上升之后必有回落，却不必被这普遍的命运法则所困扰。一切经历皆有助...
这卦在现代问题中可以如何理解？
临卦，阳刚逐渐增长，和悦而柔顺，刚爻居中而有应，大为亨通而守正，这是天道。到了八月有凶险，是因为消退不会长久。
原典依据：《周易》经文、彖传、象传、文言。
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《周易》原典: 以卦辞、爻辞、彖传、象传、文言等传统文本为基础。
Wilhelm / Baynes 英译本: 用于英文学名、结构对照与跨语种页面统一。
James Legge 相关译注: 用于比对术语与传统注释脉络。