第 18 卦gǔ
蛊
艮 · 巽
观象
山下有风，蛊.君子以振民育德。
一句话理解这一卦
汉字“蛊”（ku）象征一只器皿，器皿中正在滋生虫子。这寓意着朽坏。这种局面的形成，是因为下卦的温和放任与上卦的刚硬滞惰相结合，结果便是停滞淤塞。既然这种状况意味着过咎，该局面本身就要求清除致病根源。因此，这一卦的含义并非单纯指“已然败坏的事物”，而是“整治已然败坏的事物”。
卦意
这一卦的核心判断。
以喜随人者事生
卦辞
元亨，利涉大川.先甲三日，后甲三日。
因人之过失而败坏的事物，可由人力重新修复。造成当前腐坏局面的并非如“否”卦时期那般不可改变的命运，而是人类对自由的滥用。致力于改善现状的行动前景良好，因为它符合时势所蕴含的转机。我们不应回避象征跨越险阻的劳作与危难，而须积极应对。然而成功取决于恰当的谋划，正如爻辞所示：“先甲三日，后甲三日。”必须首先认清腐败根源，方能彻底革除弊端，因此在行动之初尤需审慎；继而要确保新途稳妥开启，防止故态复萌，故而在起步之后亦须专注。唯有以果决与力行取代导致衰败的怠惰与漠然，终结之后方能开启新生。
上下卦
- 艮
- 山 · 止
- 巽
- 风 · 入
六爻
六个位置各自表达的情境。
经传
彖传解释卦辞背后的道理。
蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊.蛊元亨，而天下治也.利涉大川，往有事也.先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。
蛊卦，刚爻在上而柔爻在下，谦逊而有所止，就是蛊弊。整治蛊弊能大为亨通，而天下就能治理好。利于涉越大河，前往会有事功。先甲三日，后甲三日，表示终结之后又有开始，这是天道运行的规律。
大象从卦象本身说这一卦的处境。
山下有风，蛊.君子以振民育德。
当山间低风袭来， 它被阻挡折返，损害草木生长。 这暗含着改进的契机。 同样，卑劣的态度与风气也会败坏人类社会。 为清除这种败坏，君子必须革新社会。 其方法亦需从两卦中汲取， 但须使它们的作用依次有序展开。 君子须先如风拂万物般激起舆论，破除积弊， 再如山岳般安定与滋养周遭万物， 稳固人心，使民性得以安宁与涵养。
延伸
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常见问题
第18卦 蛊卦主要讲什么？
因人之过失而败坏的事物，可由人力重新修复。造成当前腐坏局面的并非如“否”卦时期那般不可改变的命运，而是人类对自由的滥用。致力于改善现状的行动前景良好，因为它符合时势所蕴含的转机。我们不应回避象征跨越险阻的劳作与危难，而须积极应对。然而成功取决于恰当的谋划，正如爻辞所示：“先甲三日，后甲三日。”必须首先认清腐败根源，方能...
学习这卦时，建议先看哪些内容？
建议先读卦辞与大象，把握整体卦义，再按顺序细读六爻爻辞。固守旧习，必致衰败。 然衰败未深，尚易挽回。犹如子代父补过，则父无咎。 然亦不可轻忽其险，或视之过易。惟深知改革之危，终能诸事顺遂。 这指的是因软弱而导致的过失，从而引发了衰败——因此象征为“被母亲所败坏”。在处理此类情况以正本清源时，需要一种温和的体谅。为了避免造成伤害，不应试图采取过于激烈的手段。 这描绘的是一个在纠正过往错误时，行动略显急切的人。如此一...
这卦在现代问题中可以如何理解？
蛊卦，刚爻在上而柔爻在下，谦逊而有所止，就是蛊弊。整治蛊弊能大为亨通，而天下就能治理好。利于涉越大河，前往会有事功。先甲三日，后甲三日，表示终结之后又有开始，这是天道运行的规律。
用你的问题验证这一卦
卦象解释适合学习，但真正的判断要回到你的处境。选择一个问题，直接进入摇卦流程。
原文取之《易经》，翻译来自 Richard Wilhelm 的德译本。