六十四卦

第 13 卦tóng rén

同人

乾 · 离

观象

天与火,同人.君子以类族辨物。

静心读卦

一句话理解这一卦

上卦乾的卦象为天,下卦离的卦象为火。火的本性是向上燃烧达于天际,这便呈现出众人联合会聚之意。第二爻凭借其中正的品性,将周遭五个刚爻团结在自身周围。本卦是第七卦师卦(军队)的互补之卦。师卦的特质是危险在内,顺服在外,这正是军队的品性:军队要维持团结,需要在众多弱者之中有一位强有力的首领。本卦的特质则是光明在内,刚健在外,这正是人们和平联合的品性;这种联合要维持团结,便需要在众多坚定刚强的人当中有一位柔顺谦和的人。

卦意

这一卦的核心判断。

物不可以终否也

卦辞

同人于野,亨.利涉大川,利君子贞。

人与人之间真正的团结,必须建立在关切全体利益的基础上。不是个人的私利,而是人类共同的目标,才能建立起持久的团结。所以说,在公开场合与人团结才能成功。如果实现了这种团结,即使是困难而危险的任务,比如渡过大河,也能完成。但要促成这样的团结,需要一位坚毅而开明的领导者——他目标清晰、令人信服、鼓舞人心,并且有力量去实现它们。(内卦象征明晰,外卦象征力量。)

上下卦

乾
天 · 刚健
离
火 · 丽

六爻

六个位置各自表达的情境。

经传

彖传

同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人.同人曰:同人于野,亨.利涉大川,乾行也.文明以健,中正而应,君子正也.唯君子为能通天下之志。

同人卦,柔爻得位得中,而与乾卦相应,所以叫同人。同人说:在野外与人和同,亨通顺利。利于涉越大河,因为乾道在运行。文明而刚健,中正而有应,这是君子的正道。只有君子才能通晓天下人的心志。

大象

天与火,同人.君子以类族辨物。

天与火同动,却又不同。如同天上星辰用以划分时序、安排秩序,人类社会及万物归类的道理,亦须有机地加以安排。相聚不应只是人或物的简单混杂——那样只会带来混乱,而非真正的聚合。若要聚合而达致秩序,必须在纷繁之中建立组织。

延伸

相关指南

常见问题

第13卦 同人卦主要讲什么?

人与人之间真正的团结,必须建立在关切全体利益的基础上。不是个人的私利,而是人类共同的目标,才能建立起持久的团结。所以说,在公开场合与人团结才能成功。如果实现了这种团结,即使是困难而危险的任务,比如渡过大河,也能完成。但要促成这样的团结,需要一位坚毅而开明的领导者——他目标清晰、令人信服、鼓舞人心,并且有力量去实现它们。...

学习这卦时,建议先看哪些内容?

建议先读卦辞与大象,把握整体卦义,再按顺序细读六爻爻辞。人与人之间的联合,应当从门户开放开始。彼此之间平等亲近,尚未产生分歧的目标,也不会犯错。任何联合的基本原则,必须让所有相关方都能平等地接触。秘密协议只会带来不幸。 此处存在基于个人及私利形成独立派系的危险。这类派系具有排他性,非但不接纳众人,反而须通过排斥某一群体来凝聚其他人,其源于卑劣动机,终将随时间推移招致屈辱。 这里,情谊已变作猜疑。 人人互不信任,暗...

这卦在现代问题中可以如何理解?

同人卦,柔爻得位得中,而与乾卦相应,所以叫同人。同人说:在野外与人和同,亨通顺利。利于涉越大河,因为乾道在运行。文明而刚健,中正而有应,这是君子的正道。只有君子才能通晓天下人的心志。

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原文取之《易经》,翻译来自 Richard Wilhelm 的德译本。