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第 32 卦 ·

亨通顺利,没有灾祸,利于守持正道,利于有所前往。

快速导读

上卦为震,象征刚健;下卦为巽,象征柔顺。此卦是前一卦的颠倒。前一卦讲的是影响,而此卦则论及持久的结合状态。上下卦象分别为雷与风,两者亦为常相伴的现象。下卦寓意内在的温和;上卦则象征外在的行动。 在社会关系领域,此卦象征着婚姻制度,即男女之间持久的结合。在求爱期间,男子谦逊追随女子,但至成婚之时——体现为长子与长女的结合——丈夫成为外部的主导与行动力量,而妻子在内则温顺服从。

卦辞

亨,无咎,利贞,利有攸往。

亨通顺利,没有灾祸,利于守持正道,利于有所前往。

彖传

恒,久也.刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒.恒亨无咎,利贞,久于其道也.天地之道,恒久而不已也.利有攸往,终则有始也.日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成.观其所恒,而天地万物之情可见矣。

恒,是持久的意思。刚爻在上而柔爻在下,雷与风相互配合,谦逊而行动,刚柔都相应,这就是恒。恒久而亨通没有灾祸,利于守正,因为长久坚持正道。天地之道,恒久而不停止。利于有所前往,因为终结之后又有开始。日月顺应天道而能长久照耀,四季变化而能长久运行,圣人长久坚持正道而天下得以教化成功。观察这种恒久,天地万物的情状就可以看见了。

大象

雷风,恒.君子以立不易方。

雷声隆隆,风起云涌;两者都展现了极致的动势,看似与恒久相悖,但它们生息消长、来去往复的规律却持久不变。同样,君子的独立不倚并非源于性格的固执僵化。他始终与时俱进,随势而变。真正恒久不变的,是那坚定不移的指引——即决定其一切言行的内在生命法则。

爻辞
初六

浚恒,贞凶,无攸利。

凡是能够持久的事物,都只能通过长期不懈的努力与审慎的思考逐步形成。正如老子所言:“欲将取之,必先予之。”那些急于求成、贪多务得之人,往往因操之过急而终无所成。

小象

“浚恒”之“凶”,始求深也。

“过深追求恒久之所以危险”,是因为在事物刚开始时就过分奢求长远,违背了成长的规律。

二九

悔亡。

情势非同寻常。一个人的意志力往往胜过他所能调动的实际力量,因此他可能会因畏惧而不敢尝试超越自身能力之事。然而,正值坚守持久之时,若能掌控内在力量,便可避免过度之举。如此一来,悔恨的缘由自然消散。

小象

九二“悔亡”,能久中也。

九二爻“悔恨消失”,是因为他能够长期地坚守中庸之道。

三九

不恒其德,或承之羞,贞吝。

若一个人总是受外界引发的希望或恐惧情绪所左右,便会丧失内心的品格稳定。这种不稳定性总会招致痛苦的经历。这些屈辱往往来自意想不到的角落。这些遭遇并非仅是外部世界作用的结果,更是其自身本性引发的必然结局。

小象

“不恒其德”,无所容也。

“德行不能持久”,最终会导致其在社会上无处容身,失去信任。

四九

田无禽。

若想猎取野物、瞄准目标,我们必须采取正确的方法。一个坚持在无猎物处潜行追踪的人,可能永远等不到任何收获。仅仅执着于寻找是不够的。方法不对,所求亦不得。

小象

久非其位,安得禽也。

长久地处在不该处的位置上,又怎么可能得到猎物(成果)呢?

五六

恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

女子应终身追随男子, 而男子则须时刻坚守其当下之责。 若男子一味迁就女子, 便是其过错。 因此,女子固守传统全然正确, 而男子则须始终灵活变通, 唯以当下职责所需为指引。

小象

妇人贞吉,从一终也;夫子制义,从妇凶也。

“妇人守正获吉”,是因为她能从一而终;而男子应当裁断道义、随机应变,如果只会盲目从属,那就是凶兆了。

上六

振恒,凶。

有些人总是活在匆忙之中,内心却从未获得安宁。这种躁动不仅阻碍了深入的思考,若在掌权者身上蔓延,更会成为一种实际的威胁。

小象

“振恒”在上,大无功也。

“处于高位却心浮气躁”,必然导致事业一事无成,完全没有功绩。

常见问题

第32卦 恒卦主要讲什么?

亨通顺利,没有灾祸,利于守持正道,利于有所前往。

学习这卦时,建议先看哪些内容?

建议先读卦辞与大象,把握整体卦义,再按顺序细读六爻爻辞。凡是能够持久的事物,都只能通过长期不懈的努力与审慎的思考逐步形成。正如老子所言:“欲将取之,必先予之。”那些急于求成、贪多务得之人,往往因操之过急而终无所成。 情势非同寻常。一个人的意志力往往胜过他所能调动的实际力量,因此他可能会因畏惧而不敢尝试超越自身能力之事。然而,正值坚守持久之时,若能掌控内在力量,便可避免过度之举。如此一来,悔恨的缘由自然消散。 若一...

这卦在现代问题中可以如何理解?

恒,是持久的意思。刚爻在上而柔爻在下,雷与风相互配合,谦逊而行动,刚柔都相应,这就是恒。恒久而亨通没有灾祸,利于守正,因为长久坚持正道。天地之道,恒久而不停止。利于有所前往,因为终结之后又有开始。日月顺应天道而能长久照耀,四季变化而能长久运行,圣人长久坚持正道而天下得以教化成功。观察这种恒久,天地万物的情状就可以看见了。

资料依据

原典依据:《周易》经文、彖传、象传、文言。

内容说明:结合公开译注与站内整理,仅供学习研究使用。

《周易》原典: 以卦辞、爻辞、彖传、象传、文言等传统文本为基础。

Wilhelm / Baynes 英译本: 用于英文学名、结构对照与跨语种页面统一。

James Legge 相关译注: 用于比对术语与传统注释脉络。

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恒,是持久的意思。刚爻在上而柔爻在下,雷与风相互配合,谦逊而行动,刚柔都相应,这就是恒。恒久而亨通没有灾祸,利于守正,因为长久坚持正道。天地之道,恒久而不停止。利于有所前往,因为终结之后又有开始。日月顺应天道而能长久照耀,四季变化而能长久运行,圣人长久坚持正道而天下得以教化成功。观察这种恒久,天地万物的情状就可以看见了。

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