归妹以娣，跛能履，征吉。

中国古代诸侯的宫妃各有其位序等级，她们都依附于王后，如同妹妹们顺从长姐。这些宫妃常出自王后家族，由王后亲自引荐给夫君。这寓意着，一个女子若得正妻首肯进入家门，她在外表上不会与正妻平起平坐，而是谦逊地退居幕后。然而，如果她懂得顺应时势、安守本分，她的处境便会十分顺遂，并能在为丈夫生儿育女的过程中感受到被庇护的温暖。 同样的道理也体现在君臣关系之中。一个人或许能获得君主的个人友谊与信任，但在公开场合，他必须审慎地居于朝中正式官员之后。尽管这种身份如同跛足般使他行动受限，但他依然能凭借温厚的品性有所作为。

眇能视，利幽人之贞。

这里的情形是一个女子嫁给了令她失望的丈夫。夫妻本应像一双眼睛般共同协作。而这位女子却被孤独地抛在身后；她所选择的人或是变了心，或是已离世。但她并未失去内心忠诚的光亮。尽管另一只眼已不在，她仍在孤独中坚守着自己的忠贞。

归妹以须，反归以娣。

一个出身卑微、无人问娶的女子，有时仍能作为妾室寻得安身处。这描绘了那种过分渴求寻常途径无法获得之欢愉的人——他进入了一种与自尊不完全相合的处境。这一爻辞未附加评判或警示，只是揭示实情，使人各自引以为鉴。

归妹愆期，迟归有时。

这姑娘品行端正。她不愿草草嫁人，便任由那惯常的婚嫁年纪悄然流逝。但这并无妨害；她因贞洁而获善报，虽迟了些，终究觅得命中注定的良人。

帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

这位君主是成汤。他下令，皇室的公主们应当像其他女子一样顺从她们的丈夫（参照第十一卦，六五爻）。皇帝不等待求婚者来追求他的女儿，而是在他认为合适的时候将她嫁出。因此，由女方的家庭主动采取行动是符合习俗的。 这里我们看到一位出身高贵的女子，嫁给了一个家境普通的男子，并且懂得如何优雅地适应新的处境。她毫无外在装饰的虚荣，在婚姻中忘记了自己的身份，甘居丈夫之下，正如月亮在未满时并不直接面向太阳。

女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

在祭祀祖先的仪式上，本应由女子用篮子献上谷物供品，男子亲手宰杀祭牲。但这里的仪式只做了表面功夫：女子提着空篮子，男子刺向早已宰好的羊——仅仅是为了走个形式。这种不虔诚、不敬重的态度，预示着婚姻不会美满。