第 16 卦 ·

利于建立诸侯,出兵征战。

快速导读

位居第四的刚爻,也就是主官之位,得到其余所有皆为柔爻的爻的响应与顺从。上卦震的德性为动,下卦坤的德性为顺服与忠贞。由此发起的运动得到竭诚拥护,因此激发起热忱,带动所有人一同跟从。此外,沿最小阻力路径运动的法则至关重要,本卦便将这一法则阐明为适用于自然事变与人类生活的规律。

卦辞

利建侯行师。

利于建立诸侯,出兵征战。

彖传

豫,刚应而志行,顺以动,豫.豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过而四时不忒.圣人以顺动,则刑罚清而民服.豫之时义大矣哉。

豫卦,刚爻有应而志向得以实行,顺时而动,这就是豫悦。顺时而动,所以天地都如此,何况建立诸侯出兵征战呢?天地顺时而动,所以日月运行不会有差错而四季不会有过失。圣人顺时而动,那么刑罚清明而百姓服从。豫悦之时节的义理真是伟大啊。

大象

雷出地奋,豫.先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

当夏初时节, 雷声——那电能——再次从大地奔涌而出, 第一场雷雨使万物焕然一新, 长久的沉闷状态得以消解。 喜悦与解脱之情油然而生。 同样,音乐也有力量舒缓心中的郁结, 化解那些朦胧情绪的纠缠。 内心的热情不由自主地迸发为歌声, 化为舞蹈与身体的律动。 自古以来, 那无形之声能打动人心、凝聚众生的感染力, 一直令人类感到神秘莫测。 统治者们利用了这种对音乐的天生喜好; 他们将其升华并加以规范。 音乐被视为庄重而神圣的事物, 旨在净化人的情感。 音乐承担起颂扬英雄美德的任务, 从而架起通往无形世界的桥梁。 在庙堂之中,人们通过音乐和仪式动作(后来由此发展出戏剧)来亲近神明。 对世界创造者的宗教情感, 与人类最神圣的情感——对祖先的崇敬——融为一体。 祖先们被邀请参与这些神圣仪式, 作为上天的宾客,也作为人类在更高境界的代表。 在宗教灵感的庄严时刻, 将人类的往昔与神性相融合, 由此建立了神与人之间的纽带。 那位通过尊崇祖先来敬奉神明的统治者, 因此成为天子, 在他身上,天与地以神秘的方式交汇。 这些观念是中国文化的最终归结。 孔子曾论及举行这些仪式的盛大祭祀: “若能完全领悟这场祭祀的意义, 治理天下便如同在掌中运转般自如。”

爻辞
初六

鸣豫,凶。

一个地位低下的人,却热衷于吹嘘自己与贵族有关系。这种傲慢终将招致不幸。热情不应是自大的情感;唯有当它成为一种联结众人的普遍情感时,才显得正当。

小象

初六“鸣豫”,志穷“凶”也。

“享乐之情溢于言表”,是志向穷尽而招致“灾难”的征兆。

二六

介于石,不终日,贞吉。

此人不会让自己被任何幻象所迷惑。当他人沉浸于狂热之中时,他能清晰地辨识出时势的初兆。因此,他不谄媚上位者,也不轻视下属,坚如磐石。当纷争初现端倪,他便懂得适时退避,绝不拖延一日。持守此道,可获吉祥。 孔子如此评述此爻:“知几者,可谓至神。君子待上不谄,待下不骄,因其知几也。所谓‘几’,乃变动之隐微初萌,吉凶之端倪初现。君子察见几微,即刻行动,不待终日。《易经》有云:‘坚如磐石,不待终日,持正则吉。’既已坚如磐石,何须终日等待?其理自明。君子通晓幽显之机,明辨强弱之势,故能赢得万众景仰。”

小象

“不终日,贞吉”,以中正也。

“果断决策而吉祥”,是因为他立身处世秉承了中正之道。

三六

盱豫,悔。迟,有悔。

这一句与前一爻正相反: 前一句讲的是自立自强, 这里却是满怀热忱地仰望领袖。 如果一个人犹豫太久, 同样会招致悔恨。 追随的时机必须把握得当: 唯有如此,才能行止合宜。

小象

“盱豫”“有悔”,位不当也。

“仰面讨好他人以求安乐”,是因为其所处位置名不副实,且行事失当。

四九

由豫,大有得。勿疑。朋盍簪。

这描述了这样一种人:他能凭借自身的笃定果决,唤起他人心中的热忱。人们受他吸引,因为他从无疑虑,全然真诚。正因为他信任他人,所以赢得了众人热忱的合作,终获成功。就如同束发扣将头发收拢固定在一起,他也靠着给予众人的支持,将大家凝聚在一起。

小象

“由豫,大有得”,志大行也。

“以此统筹安乐而获得丰厚”,说明其志向正在大步推行。

五六

贞疾,恒不死。

在这里,热情受到了阻碍。一个人持续承受着压力,这让他无法自由呼吸。然而,这种压力也有其好处——它阻止了他在空洞的热情中消耗自己的力量。因此,持续的压力实际上能够帮助人保持活力。

小象

六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。

“长期患病”,是因为位置略显虚弱且承受着压力;“终能生还”,是因为其中庸的德性尚未磨灭。

上六

冥豫,成有渝,无咎。

一个人放任自己被狂热迷惑,是件坏事。可倘若这种迷惑已然发展完结,他仍有能力改变,便能摆脱谬误。从虚妄的狂热中清醒过来,不仅完全可能,也十分有益。

小象

“冥豫”在上,何可长也?

“沉溺安乐”到了极点,怎么可能长期维持下去呢?

常见问题

第16卦 豫卦主要讲什么?

利于建立诸侯,出兵征战。

学习这卦时,建议先看哪些内容?

建议先读卦辞与大象,把握整体卦义,再按顺序细读六爻爻辞。一个地位低下的人,却热衷于吹嘘自己与贵族有关系。这种傲慢终将招致不幸。热情不应是自大的情感;唯有当它成为一种联结众人的普遍情感时,才显得正当。 此人不会让自己被任何幻象所迷惑。当他人沉浸于狂热之中时,他能清晰地辨识出时势的初兆。因此,他不谄媚上位者,也不轻视下属,坚如磐石。当纷争初现端倪,他便懂得适时退避,绝不拖延一日。持守此道,可获吉祥。 孔子如此评述此爻...

这卦在现代问题中可以如何理解?

豫卦,刚爻有应而志向得以实行,顺时而动,这就是豫悦。顺时而动,所以天地都如此,何况建立诸侯出兵征战呢?天地顺时而动,所以日月运行不会有差错而四季不会有过失。圣人顺时而动,那么刑罚清明而百姓服从。豫悦之时节的义理真是伟大啊。

资料依据

原典依据:《周易》经文、彖传、象传、文言。

内容说明:结合公开译注与站内整理,仅供学习研究使用。

《周易》原典: 以卦辞、爻辞、彖传、象传、文言等传统文本为基础。

Wilhelm / Baynes 英译本: 用于英文学名、结构对照与跨语种页面统一。

James Legge 相关译注: 用于比对术语与传统注释脉络。

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豫卦,刚爻有应而志向得以实行,顺时而动,这就是豫悦。顺时而动,所以天地都如此,何况建立诸侯出兵征战呢?天地顺时而动,所以日月运行不会有差错而四季不会有过失。圣人顺时而动,那么刑罚清明而百姓服从。豫悦之时节的义理真是伟大啊。

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